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3月14日下午，西湖讲坛第2讲在西湖文学院开讲。北京师范大学文学院教授、西湖评论家张莉以“新女性写作传统的源流”为题，聚焦萧红其人其作，带领线上线下的读者们一起探寻文学长河中的新女性力量。南京大学文学院副教授叶子担任特邀主持。何为“新女性写作之新”？张莉认为是新的视角、新的风景和新的语法。她坦言，正是对萧红的再发现，让她找到了新女性写作的源头之一。在百年中国新文学史上，既有鲁迅、沈从文、茅盾等构成的“老祖父的传统”，也有冰心、丁玲、张爱玲、萧红等织就的“老祖母的传统”。而萧红之所以成为她眼中的精
发布时间：2026-03-18
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1934年，23岁萧红写下初登文坛的《生死场》，小说描述“人和动物一样忙着生，忙着死”的蒙昧状态，鲁迅评价它“力透纸背”，有“越轨的笔致”。年轻的萧红何以完成她对世界独到深刻的见解？日前西湖讲坛现场，北京师范大学文学院教授、评论家张莉以“新女性写作传统的源流”为题，聚焦萧红其人其作，与南京大学文学院副教授叶子对谈，带领读者探寻文学长河中的新女性力量。从叶圣陶将萧红作品选入中学语文课本，到葛浩文《萧红评传》在海外传播，再到无数读者每年自发前往她的墓地祭奠……“萧红在她那个年代就是流量作家，《生死场
发布时间：2026-03-18
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余华 | 网络图文 | 叶伟民写作常用比喻，人人都会写，但写好却很难。之前聊过写好比喻的“三板斧”，可在文末获取，这里就不再赘言。今天来聊聊比喻里的意象，这是令作家笔下的比喻看似简单实则高级的秘密武器之一。有个很生动的例子，是余华自己说的，他写《活着》的时候常常因为一句简单的话而耽搁好几天，因为“找不到准确的表述语言。”众所周知，余华的语言简约精到。这里的“准确”很耐人寻味。在一次演讲中，他说了一个例子，写有庆死后的那个段落。他这样说： 当福贵把孩子埋在树下，再站起来看到那条月光下的小路的时候，
发布时间：2026-03-18
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在刚刚过去的冬天，各领域创作者来到风雪弥漫的阿那亚·金山岭，在山间住了下来，深入这片山谷的自然、人文与社区，捕捉灵感，在地创作。离开时，他们留下了一些作品和一些文字，藏着对同一个问题的回答：这段驻留时光，对他们到底意味着什么？是一次视角的迁徙，重新审视自我和乡土的关系；是一次主动的暂停，在经验的真空地带长出新的思考；是一次面向生命本质的回归，在极寒与寂静中真切地“活着”；又或者是一段平静的时光，恢复生活的内在节律……让我们翻开『打开Open·阿那亚&理想国写作驻留计划』的三位文学创作者的驻留手记
发布时间：2026-03-18
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天有际，思无涯。投稿邮箱：tianyazazhi@126.com《天涯》2026年第2期点击封面，马上下单本期《天涯》《天涯》2026年第2期“作家立场”栏目推出“诗与思”小辑，多位作家、学者从多个纬度，在大文学观的视野下，重新认识文学的价值与在当下的转变。在《在诗与历史之间——围绕着米什莱的阅读札记》一文中，耿占春以阅读“法国史学之父”米什莱为入口，探讨诗与史之间的意识摆动，指出历史写作需借助“深描”与隐喻系统，并反思现代语境下该概念的语义消解与异化。耿占春主张史学应关注普通人日常，反对独断史
发布时间：2026-03-18
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3月14日下午，“Z世代文学，向何处——《十月》‘小说新干线’‘创意新力量’创作分享会”在北京十月文学院举办。六组嘉宾依次上台，共同探讨Z世代写作的审美特质、困境突破与未来走向。“Z世代”是近年来兴起的一个兼具网络流行和学术特质的新兴词汇，主要意指1995—2010年间出生的一代青年，这是伴随着互联网与移动智能设备成长的数字原住民；他们在意个性、自由与自我，拥有多元开放的认知视野，对时代有着敏锐的感知力。作为中文核心期刊，《十月》近两年来连续推出“〇〇左右”专辑，为Z世代开辟文学舞台，在《十月》
发布时间：2026-03-18
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时隔多年，金庸的武侠著作仍经久不衰，他的15部小说不断翻拍成电影、电视剧，在荧屏上与读者们见面。金庸的武侠小说究竟有什么魅力？笔者认为，金庸曾说过，一个作家，不应该总是重复以往的风格。也正是因为如此，金庸的小说总能让读者们眼前一亮、兴趣盎然。好比金庸有这么一部作品，你若没有看到最后，压根就不可能猜到结局。一、最特别的小说提及金庸最特别的小说，你第一时间会联想到什么？有的人会情不自禁地想到《天龙八部》，只因《天龙八部》一改往日风格，一口气冒出了段誉、虚竹、萧峰三位主角，让我们看得如痴如醉。而且天龙
发布时间：2026-03-18
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金庸的武侠小说总能让人看得意犹未尽，即便全书已然落下了剧终的帷幕，读者们仍非常希望金庸多写个几万字，讲述主角后续的精彩故事。好比《倚天屠龙记》，男主张无忌直到剧终都没有选定自己的配偶，他依旧游走在赵敏和周芷若之间，金庸甚至还在《后记》里写道，张无忌有可能去西域找蛛儿，也有可能去波斯找小昭，更有可能为了明教之事，不得不单独返回中土。而中土有一位身穿黄衣的女子曾在屠狮大会上对着张无忌说了一句“终南山下，活死人墓；神雕侠侣，绝迹江湖”。也就是说，张无忌返回中土之时，也有可能再次邂逅黄衫女，与之发生一段
发布时间：2026-03-18
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针尖上的暖管朝莉麻坪的风带着土腥气，从金鸡岭滚下来，从窗缝挤进来。那种冷不是凉，是冰，往骨头里钻，好像能把人冻小一圈。我缩在办公室的木椅上，裤腿被带上去了，露出一截发白的脚踝。打小就这样，骨头总比布长得快，裤子永远短那么一截。熟人见了，总嚷嚷：“哟，大长腿！”听起来像夸，又像笑。起初我也得意过，走哪儿都接得住一些目光。可一到拍照，大家便推我：“去去去，站边儿上。”省散文学会成立那天，人群往镜头前挤，我自觉退到台阶边，往下蹲了蹲。好友喊：“中间有空位！”立刻有人接话：“可不敢，她一站，我们不都成土
发布时间：2026-03-18
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众所周知，大侠胡斐的一生中，曾先后经历过四位女子的深刻情感纠葛，她们分别是马春花、袁紫衣、程灵素和苗若兰。这四位女子，各自以独特的方式烙印在胡斐的生命中，牵动他的心弦，塑造了他作为江湖侠客的情感世界。 马春花，是胡斐最早喜欢的女子，也是他长久以来的暗恋对象。两人初识时，胡斐年纪不过十三岁，正值情窦初开之际，对于男女之间的感情，他心中只有朦胧而纯粹的悸动。苗若兰，则是胡斐最终的归宿。那时的胡斐，已由当年的小平斐成长为一代大侠——雪山飞狐，他的情感经历也早已历经袁紫衣与程灵素两人的洗礼与磨砺。在遇到
发布时间：2026-03-18
